1000 MÁXIMAS de DON BOSCO

Recopiladas por el

P. Rafael SÁNCHEZ VARGAS, SDB

REPRODUCCIÓN del CENTRO ACS

"Mamá MARGARITA" - BERNAL

Belgrano 280 (1876) - BERNAL

Pcia. Bs. Aires - ARGENTINA

TE: 54 (011) 4252-0046

INTRODUCCIÓN

En este mes de agosto, el día 16, memoramos el nacimiento de nuestro padre y fundador San Juan Bosco. Sus consejos son para nosotros los miembros de su Familia, para todos los innumerables amigos de su obra, y para toda persona de bien, una guía espiritual permanente que nos ayuda a ser buenos cristianos y honestos ciudadanos, como él lo propuso a sus muchachos para transitar nuestra ascesis de perfección camino a la santidad.

Por eso, habiendo hallado esta valiosa Colección de sus Pensamientos, obra del P. RAFAEL SÁNCHEZ VARGAS SDB, que fuera editada en 1966 por los Salesianos de México, al cumplirse los 150 años del nacimiento de Don Bosco, nos pareció de suma utilidad por su gran trascendencia, tomarnos el atrevimiento de reproducirla para uso de los Cooperadores Salesianos de nuestro Centro "Mamá MARGARITA" de Bernal, y para muchas otras personas de buena voluntad que comparten la experiencia de estos mismos valores humanos y cristianos.

PRESENTACIÓN

"san Juan Bosco, forjador de nuevas generaciones, es hasta el presente el primero y único educador que ha sabido llevar a los altares a los estudiantes laicos; es, pues, todo un revolucionario en el modo de hacer santos, y creó un método original de educación, llamado Sistema Preventivo, basado en religión y amor, que actualmente fue considerado inclusive en el Concilio Vaticano II.

Uno de los secretos consistía en esas frases lapidarias, consejos cortos y acertados, como palabras al oído, que fascinaban y encantaban, aún pasados los años inquietos de la juventud, sirviendo como de "slogan" a los educadores.

Un intrépido hijo de Don Bosco, el P. Rafael Sánchez Vargas SDB, alma de poeta, avezado en el apostolado donboscano, tuvo la paciencia de sacar de los veinte tomos de las Memorias Biográficas de Don Bosco, estos consejos cortos o máximas, que ese genio de la educación moderna tan atinadamente utilizó y que en nuestros días constituyen un verdadero arsenal de formación y guía espiritual para padres de familia, para educadores, sacerdotes y confesores. Viene pues, muy a propósito el presente libro... habiendo sido Don Bosco quien tanto bien hizo con el apostolado de la pluma, el iniciador de las famosas Lecturas Católicas... Es pues, la mejor forma de honrar el nacimiento de nuestro Padre Don Bosco".

México, D.F., 16 de agosto de 1966.

NOTA: P. Francisco E. Erdey. SDB

La mayor parte de los textos de las Máximas fueron extraídos principalmente de las "Memorias Biográficas" de Don Bosco (se indica el número del Tomo y de la Página), y de la publicación sobre Don Bosco de la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC).

ALEGRÍA

1 Para nosotros la base de toda santidad consiste en estar siempre alegres. (VI, 356).

2 Alegría, estudio y piedad: es el mejor programa para hacerte feliz y que más beneficiará tu alma. (VII, 494).

3 Muéstrate siempre alegre, pero que tu sonrisa sea sincera. (VI, 697).

4 Para ser bueno basta practicar tres cosas y todo te resultará a pedir de boca. ¿Cuáles son estas tres cosas?: Alegría, estudio y piedad. (VII, 494).

5 ¡Mi mayor satisfacción es verte alegre!. (IX, 627).

6 Estando siempre alegres, ni cuenta nos daremos qué pronto pasa el tiempo (I, 374).

7 Es imposible pretender cosas extraordinarias de la juventud, ya es bastante lograr simplemente que sean buenos y que estén siempre alegres. (II, 566).

8 Dios favorece al hombre alegre. (IX, 819).

9 El demonio no puede resistir a la gente alegre. (X, 648).

10 Alegría, oración y comunión son el secreto de nuestra resistencia. (X, 1178).

11 Si quieres una vida alegre y tranquila, procura estar siempre en gracia de Dios. (XII, 133).

12 Para ejercer una influencia benéfica entre los niños, es indispensable participar de sus alegrías. (XII, 207).

13 ¿Queréis estar siempre satisfechos y risueños?. Es la obediencia la que nos lleva a esa alegría. (XIII, 210).

14 Vuestras plegarias y alabanzas para que sean agradables a Dios, hacedlo no solamente con recogimiento de espíritu, sino con gozo y alegría de corazón. (BAC, 679).

15 Lo que alegra y halaga al cuerpo, ha de beneficiar también al espíritu, para que así todo se disponga a la mayor gloria de Dios. (XII, 143).

16 Al Señor le agrada que le sirvan con gusto, porque haciéndolo con alegría y de corazón, se ama más a Dios. (XII, 610).

17 Mientras los alumnos se dejen guiar por la obediencia, como una madre lleva de la mano a su hijo, reinará la paz y la alegría en nuestro Oratorio. (XVII, 111).

18 Mientras conservéis vuestra alegría, os alejaréis del pecado. (III, 603).

ALMA

19 Tus pensamientos, palabras y obras, todo ha de convertirse en beneficio de tu alma. (VI, 442).

20 ¡Hijo!, tienes una sola alma; es preciso que la salves. (III, 608).

21 Si yo sintiese tanta solicitud por el bien de mi alma, como la tengo por el bien del alma de otros, estaría seguro de salvarme. Con gusto sacrificaría todo, con tal de poder ganar el corazón de los jóvenes y ofrecérselos al Señor. (II, 250).

22 No pienses que vives en el mundo únicamente para divertirte, enriquecerte, comer, beber y dormir, como los animales privados de razón; pues el fin para el que has sido creado es infinitamente superior y más sublime; esto es: amar y servir a Dios en esta vida y salvar tu alma en la otra. (BAC, 686).

23 Tengo una alma sola: si la pierdo, ¿de qué me servirá haber vivido?. (IV, 55).

24 La mejor obra que se puede hacer en este mundo es atraer las almas perdidas al buen sendero, a la virtud. (I, 475).

25 Comprenderás mejor la importancia del bien, si consideras que tu salvación eterna o tu condenación, depende únicamente de ti. (BAC, 686).

26 Salvando tu alma, serás feliz para siempre; pero, si la pierdes, lo pierdes todo: alma, cuerpo, cielo, Dios, que es tu supremo fin ... , y esto, por toda la eternidad. (BAC, 686).

27 Quien se preocupa mucho de su cuerpo y poco de su alma, acaba por caer en los brazos del demonio. (IX, 37).

28 Si cooperas a salvar un alma, aseguras la tuya propia. (XVIII, 470).

29 Cuando se trate de salvar un alma, no se miden las consecuencias. (V, 661).

30 Para salvar nuestra pobre alma, hay que estar dispuesto a todo. (X, 1239).

AMISTAD

31 La dulzura en el hablar, en el obrar y en reprender, lo gana todo y a todos. (IV, 93).

32 Sin sonrisa no es posible demostrar amistad. (XVII, 108).

33 ¡Cuántas almas se pueden atraer con el buen ejemplo!. (IX, 348).

34 El que regala un libro bueno, aunque no tuviera más mérito que haber suscitado un buen pensamiento, ya ha ganado un mérito incomparable delante de Dios. (II, 375).

35 Si alguno se inclina hacia las amistades particulares, o que, aún remotamente, corra peligro en la moralidad, cámbialo prudentemente de sitio; si fuera necesario, dale otra ocupación; y si pusiera en peligro la inocencia de algún compañero o de algún alumno, destínalo a otra ocupación y da aviso oportunamente. (VII, 525).

36 No os fiéis de la amis tad de los que hablan mal de sus superiores o que tratan de alejaros de vuestros deberes. (III, 167).

37 Quien da o escucha malos consejos, está ciego y se hace esclavo del demonio. (IX, 34).

38 Dominad vuestros impulsos y tendréis muchos amigos y ningún enemigo. (VI, 102).

39 Quien conversare contigo, ha de separarse de ti como amigo. (X, 1183).6

AMOR

40 Sin amor, es inútil cualquier sacrificio del educador. (V, 544).

41 (Una de las últimas frases de Don Bosco a Don Rúa). "Que te amen". (XVIII, 537).

42 Para poder ser amado hay que demostrar primero que se ama. (XVII, 111).

43 No basta amar a los niños, es preciso que ellos se den cuenta que son amados. (XVIII, 30).

44 Sin cariño, resulta estéril toda educación. (VIII, 752).

45 No todos pueden ayunar emprender viajes largos; no todos pueden dar grandes limosnas, pero todos pueden amar a Dios; basta quererlo. (V, 566).

46 A Dios no le placen las cosas hechas por la fuerza. Siendo Él, el Dios del amor, quiere que todo se haga por amor. (VI, 15).

47 Para que el amor fraterno sea realmente verdadero, debe ser tal que el bien de uno sea para el bien de todos, y el mal de uno lo sientan todos. (XII, 630).

48 Los jóvenes ... se muestran muy dóciles cuando están convencidos de que la persona que les manda los ama. (XVII, 108).

49 Los jóvenes secundados en lo que les agrada, poco a poco comienzan a amar lo que antes no les gustaba; como la disciplina, el estudio, la mortificación de sí mismos, adquiriendo esto con entusiasmo y amor. (XVII, 111).

50 Es el amor el que ayuda a soportar a los superiores las fatigas, los disgustos, la ingratitud, los desórdenes, los defectos y la negligencia de los jóvenes. (XVII, 111).

AUTORIDAD

51 La Congregación tiene como fin especial sostener la autoridad de la Santa Sede, doquiera que se encuentre y dondequiera que trabaje. (XVIII, 487).

52 Recomendamos siempre la obediencia a la autoridad civil, porque quien gobierna está puesto por Dios para mandar. (II, 450).

53 Respetad todas las autoridades constituidas como ciudadanos, pero como católicos depended del Sumo Pontífice. (IX, 417).

54 La religión Católica es el fundamento de la prosperidad en los estados, porque los súbditos no serán fieles a la autoridad civil si no son fieles primero a Dios. (IX, 443).

55 Mi mejor consejo es éste: examinar de un modo práctico cómo dar al César lo que es del César, para que al mismo tiempo se dé a Dios lo que pertenece a Dios. (XIII, 288).

56 Cuando surja alguna dificultad con la autoridad temporal o eclesiástica, procurad presentaros a explicar la razón de vuestro proceder. La exposición personal de vuestras intenciones disminuye bastante y posiblemente desvanece el juicio que alguna mentalidad pudiera haberse formado de vosotros. (XVII, 270).5

BIEN

57 Ser bueno no consiste en no cometer ninguna falta, sino en saber enmendarse. (VI, 322).

58 Nuestra vida es tan fugaz, que apenas nos alcanza el tiempo para hacer el bien. (Mamá Margarita, I, 77).

59 El sacerdote para hacer mucho bien necesita unir a la caridad una fuerte dosis de amabilidad. (III, 49).

60 Para hacer el bien se necesita valor, estar dispuesto a sufrir cualquier mortificación, no hacer sufrir nunca a nadie, se siempre amable. (III, 52).

61 Siempre se debe preferir el bien general al particular. Nuestro beneficio particular no debe tomarse en cuenta cuando se trata del bien común. (XVII, 660).

62 La mejor manera de adquirir méritos consiste en hacer el bien sin mirar a quien, cada vez que esté a nuestro alcance, sin esperar recompensa del mundo, sino de Dios solamente. (VII, 418). 5

63 Nunca suprimas el bien para impedir un mal. (XI, 203).

64 Cuando se trate de hacer el bien, no te fijes en ningún interés material. (XIII, 286).

65 A los niños se hace mucho bien tratándolos siempre con amabilidad. Hay que amarlos y estimarlos a todos por igual, aunque alguna que otra vez no lo merezcan. (XIII, 286).

66 Cuando se trata de practicar el bien, los mundanos encuentran siempre muchas dificultades. (XIII, 232).

67 Por mucho que nos critiquen sigamos nuestro trabajo adoptando el siguiente sistema y precioso lema: obrar bien y dejar a la gente que hable. (XII, 286).

68 Para que nuestras obras sean meritorias: expongamos la verdad, concretémonos a los hechos, y no entremos nunca en polémicas. (XIII, 883).

69 Las buenas obras es mejor hacerlas cuanto antes. (XV, 601).

CARIDAD

70 No es justo que viva de la caridad de otros quien puede bastarse a sí mismo. (V, 754).

71 Sacrificaré todo para ganar el corazón de los jóvenes, a fin de poderlos regalar al Señor. (VII, 250).

72 No os recomiendo penitencias ni mortificaciones, pues, seréis dignos de mérito y gloria de la Congregación, si os soportáis unos a otros en las penas y disgustos de la vida, con cristiana resignación. (XVII, 267).

73 Viviendo sin preocupaciones, fácilmente se olvida uno del Señor. (VI, 329).

74 Quien protege a los huérfanos, será defendido por Dios en los peligros de la vida, y en la hora de la muerte María Santísima lo salvará. (XVIII, 864).

75 La manera más eficaz para obtener el perdón de los pecados y asegurarse la vida eterna, es proteger a los niños. (XIII, 247).

76 Yo os aseguro que quien no da lo superfluo, defrauda al Señor. (BAC, 738).

77 Demos bastante si queremos conseguir mucho. (BAC, 745).

78 Proteged a los pobres, si queréis llegar a ser ricos. (BAC, 749).

79 Quien protege a los pobres, será largamente recompensado por Dios ante su divino tribunal. (BAC, 749 - XVIII, 863).

80 La mejor manera de apaciguar las controversias consiste en tener paciencia y caridad. Vince in bono malum. Por lo demás estemos contentos en unión con Dios. (X, 448).

81 Disimula las faltas ajenas y nunca te burles de nadir. (XIII, 880).

82 Para trabajar con éxito, téngase caridad en el corazón y paciencia en la ejecución. (XVI, 32).

83 He visto con toda claridad que los jovencitos que han salido de las correccionales -si encuentran una mano benévola que los cuide y los coloque con buenos patrones, los visite de vez en cuando durante la semana y los ayude a pasar bien los días festivos- , se regeneran, olvidan lo pasado, se hacen buenos cristianos y honrados ciudadanos. (II, 12).

84 Dios bueno, en su infinita misericordia se complace en ayudad y perdonar. (IX, 178).

85 La mayor satisfacción de nuestra vida será si logramos que la caridad reine perfectamente entre nosotros. (XV, 682).

86 El mejor estímulo para amar y servir a Dios es su infinito amor que nos rodea. (BAC, 669).

87 Las obras no son de caridad cuando se hacen por interés. (VI, 371).

88 Nunca dejemos escapar la ocasión que se nos presenta para hacer el bien. (VI, 493)

89 Ayúdame a salvar muchas almas, pero primero la tuya. (III, 620).

90 Sé espléndido con los pobres, si quieres llegar a rico. La limosna además cubre la multitud de tus faltas. (P.M. 15).

91 La primera caridad ha de ser la que usamos con nuestra propia alma. (XVI, 316).

92 Ser amigo de Don Bosco significa que me ayudes a salvar tu alma. (VI, 384).

93 Amar a todos, para conducirlos a todos al Señor. (II, 525).

94 Es más bello el amor unido a la caridad. (XIII, 149).

95 Súfrelo todo, con tal que no te olvides de la caridad. (XIII, 881).

96 Con caridad y paciencia todo se alcanza y hasta se llegan a juntar rosas sin espinas. (III, 35).

97 La caridad no distingue razas, no mide distancias ni prefiere lugares. (XVIII, 237).

98 La caridad de los buenos no tiene límite. (XVIII, 160).

99 Donde reina la caridad, ahí está la felicidad. (VI, 245).

100 Humildad, caridad y modestia, no pueden estar separadas la una de la otra. (IX, 436).

101 La práctica de la caridad es la base de la verdadera educación y buena crianza. (IX, 996).

102 La corrección fraternal es el fundamento de la caridad. (IX, 998).

103 El mejor consuelo en las grandes contrariedades, lo proporciona la tranquilidad de y la caridad. (X, 448).

104 El bien de uno, sea para bien de todos, el mal de uno sea rechazado como el mal que afecta a

todos. (X, 1311).

105 Practicad la caridad, toda vuestra caridad con todos. (XI, 389).

106 Recordad que la educación depende de la formación del corazón. (XVI, 447).

107 Siempre ha de triunfar la caridad. (III, 369).

108 Caridad es la virtud que distingue a los hijos de Dios de los hijos del mal y del mundo. (III, 607).

109 Dar buenos consejos a los compañeros, es una manera de hacer obras de caridad. (III, 607).

110 Sabed compenetraros en todo como se hace entre buenos hermanos. (IV, 208).

111 La caridad sea la guía de todas nuestras acciones, que al fin y al cabo, redundarán siempre en nuestro propio bien. (VII, 404).

112 El vínculo que une a la sociedad, a las congregaciones, es el amor fraterno. (XII, 630).

113 Amáos los unos a los otros, aconsejáos, corregíos recíprocamente, no seáis envidiosos, ni guardéis rencor. Antes, el bien de uno sea el bien de todos, las penas y los sufrimientos de uno ténganse como penas y sufrimientos de todos; y esmérese cada uno por alejarlas o al menos mitigarlas. (VII, 526).

114 Si se trata de cosas espirituales o simplemente morales, entonces las divergencias resuélvanse en tal sentido que cedan a la mayor gloria de Dios y el bien de las almas. Empeñáos, puntillos, espíritu de venganza, amor propio, pretensiones y hasta el honor, todo debe sacrificarse antes que la caridad. (VII, 526).

115 En caso de divergencias en cosas materiales, cede en lo posible, con tal que se conserve la caridad. (VII, 526).

116 Búsquese el modo de excitar la caridad de otros hacia nosotros con obras pías y exhortaciones El Señor dice: "Ayúdate que yo te ayudaré". Es necesario que nosotros hagamos todo el esfuerzo posible. No se espere la ayuda de la Divina Providencia, estando nosotros sin hacer nada. Ella se moverá cuando haya visto nuestros esfuerzos generosos por su amor. (XII, 79).

117 Socorred a los huérfanos en la tierra y el buen Dios os hará ricos un día en el Paraíso. (XVIII, 862).

118 Digamos siempre de corazón: Perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Pero con un olvido absoluto y definitivo de todo lo que en el pasado nos haya ocasionado algún ultraje. Amemos a todos con amor fraterno. (XVII; 265).

119 No se oculte el sol sin que os apartéis de todo rencor. (XVII, 271).

120 Será para vosotros siempre un día hermoso, cuando logréis, a base de beneficios, vencer un enemigo o ganaros un amigo. (XVII, 271).

121 Asiste a los hermanos, ayúdalos, instrúyelos, de modo que puedan cumplir sus propios deberes. Jamás emplees palabras ásperas y ofensivas. (XVII, 266).

122 Imponte una pequeña privación, y el pan que te sobra dalo a un necesitado, porque detrás de la mano del pobre está la mano invisible del Señor, que acepta la limosna como si a Él mismo se hiciera. (Casa de la Fortuna, Acto I, Escena II).

123 Es una obra de misericordia el dar de comer al hambriento, pues, que corta es la vida, quiero que durante mis días ninguno que llegue a mi casa se retire descontento. (Casa de la Fortuna, Acto I. Escena II).

124 Aún los malos admiran la caridad, aunque no la practiquen. (XII, 583).

125 Hagamos a los demás lo que quisiéramos que los demás hicieran con nosotros. (Casa de la Fortuna, Acto I, Escena IV).

126 Es necesario ser tolerante, porque manchas no le faltan ni al sol. (Casa de la Fortuna, Acto I, Escena IV).

127 Haciendo el bien nada se pierde. (Casa de la Fortuna, Acto I Escena VII).

128 La venganza es de almas viles, y el perdón es propio del cristiano. (Casa de la Fortuna, Acto II, Escena IV).

129 Da buenos consejos siempre que se presente la ocasión, especialmente cuando se trate de consolar a un afligido, y acude en su ayuda para que supere alguna dificultad o para prestar algún servicio. (XVII, 267).

130 No sólo olvida con facilidad los sinsabores y las ofensas personales, sino con benevolencia y con atenciones vence, o mejor dicho, corrige a los negligentes, desconfiados y suspicaces. (XVII, 267).

131 La caridad de los buenos no tiene límites. (XVIII, 42).

132 No abusemos de la caridad que los otros nos proporcionan. No busquemos más comodidad. "Teniendo vestido y alimento quedemos satisfechos". "Habens victum et vestimentum his cotentus ero" y nada más.

133 (A los misioneros). Praticad la caridad y emplead suma cortesía con todos. (XI, 385).

134 Muchas personas reconocieron que su situación comenzó a mejorar desde el momento que empezaron a hacer caridad a los niños pobres. (II, 339).

135 La caridad y la cortesía sean las notas características de un Director, tanto para con los internos como para los externos. (VII, 526).

8

136 Jamás reprendas a tus hermanos ni los humilles en presencia de los demás, sino avísalos siempre "in camera caritatis", o sea dulcemente y estrictamente en privado. (XVII, 266).

137 Todos los hermanos salesianos que moran en una misma casa formen un solo corazón y una sola alma con su Director. (XVII, 267).

138 Siembra a manos llenas, porque obrando bien te beneficiarás en esta vida y recogerás mejores frutos en la otra. (P.M. 14).

139 La caridad es ingeniosa para encontrar siempre motivos de alabanza. (IX, 565).

CASTIDAD

140 Lo que debe distinguirnos de los demás, lo que debe ser la característica de nuestra Congregación es la virtud de la castidad. (XII, 224).

141 La castidad será el mejor triunfo de la Congregación y la forma más patente de agradecer a Dios tantos favores que nos ha concedido. (XII, 225).

142 Si alguno moralmente no está seguro de poder conservar la castidad, por caridad, no intente hacerse sacerdote ni religioso. (XI, 574).

143 Vino y castidad no pueden estar juntos. (IV, 184).

144 Humildad, obediencia, castidad, serán siempre agradables a María Santísima. (VIII, 131).

145 La virtud sobresaliente de los Salesianos debe ser la Castidad; así como los hijos de San Francisco de Asís se distinguen por su pobreza, y los hijos de San Ignacio sobresalen por la obediencia. (SM. 183).

146 Medios positivos para conservar la castidad: oración, evitar el ocio, frecuentar los Santos Sacramentos y ser cuidadoso en las cosas pequeñas. (IX, 708).

147 Medios negativos para conservar la castidad: huir de las ocasiones. (IX, 709).

148 Gula y castidad y especialmente vino y castidad, nunca pueden armonizar en una persona. (XI, 517).

149 Estad seguros que seréis bendecidos del Señor si conserváis la bella virtud, y huís de todas las cosas contrarias a la castidad. (XI, 522).

150 Mientras uno no pueda estar moralmente seguro de conservar la castidad - que es el fundamento y base de las otras virtudes- , yo no le aconsejaría que siguiera adelante en la vocación. (XI, 574).

151 La castidad es, según mi parecer, la base de todas las virtudes, que debe servir como fundamento básico de un edificio religioso. (XI, 580).

152 La bella virtud de la castidad es el centro de las demás virtudes. (XII, 15).

153 La ocupación constante es el medio más eficaz para conservar la castidad. (XII, 16).

154 La mortificación de los sentidos nos ayuda a conservar la castidad y a fortificar el espíritu. (XII, 15).

155 En los tiempos actuales, es necesario contar con una modestia a toda prueba y con una castidad firme. (XII, 224).

156 La castidad es la reina de las virtudes, la virtud que conserva las demás. (XII, 470).

157 Quisiera emplear días enteros para hablaros solamente de la castidad. (XII, 564).

158 La castidad perfecta asegura la victoria sobre todos los vicios. (XII, 626).

CEREMONIAS

159 Las ceremonias influyen para conservar es espíritu religioso. (XVII, 189).

160 El recogimiento religioso y devoto durante las ceremonias sagradas es de grandísima edificación para los fieles; además de que la santidad del acto lo requiere así. (XII, 61).

161 Las ceremonias bien hechas demuestran la seriedad y sensatez con que se debe proceder en el estado eclesiástico.

(XII, 89).

CIELO

162 Todo el bien que los demás hagan por nuestra sugerencia, acrecentará el esplendor de nuestra gloria en el cielo (XVII, 491).

163 Si el pensamiento del infierno es aterrador, que nos llene de consuelo la esperanza del Paraíso, en donde se gozan todos los bienes. (BAC. 675).

164 Si os juntáis con los buenos, os aseguro que iréis con ellos al Paraíso. Si con los malos, seréis desgraciados y acabaréis por perder irreparablemente vuestra alma. (BAC. 683).

165 El afecto hacia las cosas de la tierra, disminuye y ahoga el deseo por las cosas del cielo. (VIII, 774).

166 Caminad con los pies en la tierra, pero teniendo la mirada y el corazón en el cielo. (V, 544).

167 La llave y la cerradura que usaba Domingo Savio para entrar por el camino del cielo y cerrar la puerta al demonio, eran la obediencia y una gran confianza en el Director Espiritual. (V, 649)

168 El mundo está lleno de tontos y de astutos. Los astutos son los que trabajan y sufren para ganarse el cielo; los tontos son los que viven su vida sin pensar en la eternidad. (VIII, 19-20).

169 Jóvenes, si queréis perseverar en el camino del cielo, os recomiendo tres cosas: acercáos con frecuencia al Sacramento de la Confesión, recibís la Santa Comunión, escoged un confesor a quien podáis abrir vuestro corazón, y no lo cambiéis sin necesidad. (V, 145).

170 En los sufrimientos y en las penas no hay que olvidar nunca que nos espera un gran premio en el Paraíso. (VI, 442).

171 El camino para llegar al cielo no son los placeres. (VII, 7).

172 Un pedazo de Paraíso todo lo suple. (VIII, 444).

173 En el Paraíso no existirá ninguna controversia. Todos pensaremos igual. (VIII, 444).

174 Las tribulaciones de esta vida nos disponen para que deseemos más el Paraíso. (VIII, 774).

175 En el Paraíso se gozan todos los bienes imaginables y para siempre. (XVIII, 483).

COADJUTOR

176 Se llaman Coadjutores porque tienen el particular oficio de coadyuvar a los Sacerdotes en las obras de caridad cristiana propias de la Congregación. No son servidores, sino condueños. (BAC.28).

COMUNIDAD

177 No se escatime ningún sacrificio para conservar la vida de comunidad. (XVII, 265).

178 Si en vuestra comunidad se presentan honestos entretenimientos, tomad parte en ellos; pero evitad las contiendas con los demás, las burlas, los apodos y el mostraros descontentos de las diversiones que se os proporcionen. (BAC: 679).

179 La abundancia de los bienes temporales fue siempre la causa de perdición de Comunidades enteras. (VI, 328).

180 Una comunidad que observa con exactitud el silencio en el tiempo establecido, es ciertamente fiel a las constituciones. En cambio, aquella comunidad donde cada cual habla según su capricho, por lo general, no observa ni las reglas ni el orden. (VI, 773).

181 No es el número de las personas, sino la caridad y el fervor, que constituyen en la comunidad la gloria del Señor. (VIII, 476).

182 Los defectos de una comunidad deben ser siempre disimulados. (IX, 565).

183 Es mucho mejor la condición de una casa religiosa donde se reza poco y se trabaja mucho, a otra casa, donde siempre están rezando, pero no trabajan. (IX, 566).

184 ¡Ay de aquellas casas religiosas donde comienzan a vivir como si fueran ricos!. (IX, 702).

185 Cuando se introduce el ocio en una comunidad, pronto quedará relajada; en cambio, si se trabaja con ahínco, ningún peligro la amenaza. (XII, 438).

186 La unidad en el mando, de espíritu y administración, es el fundamento y base de la comunidad religiosa. (XII, 499).

187 Eliminad de una comunidad la murmuración y la parcialidad, y se gozará de una paz perfecta. (XIII, 398).

COMUNIÓN

188 Las Comuniones hacedlas como se debe. Hay algunos que se acercan a la Santa Comunión y no piensan en corregirse de sus defectos: hacen la Comunión por la mañana y durante el día tienen a veces conversaciones inconvenientes con los compañeros. Murmuran de esto o de aquello, de los superiores, de los compañeros... ¿Cómo se podrá decir que han hecho una buena Comunión?. (VIII, 55).

189 Después de la Comunión entretenéos al menos un cuarto de hora en dar gracias. Sería una gravísima irreverencia, si pocos minutos después de haber recibido el Cuerpo, la Sangre, el Alma y Divinidad de Jesucristo, uno saliese de la Iglesia. (III, 162).

190 ¿Queréis saber mi deseo?. Comulgad diariamente. El Concilio de Trento dice: "Sacramentaliter". ¿Entonces?. Entonces hacedlo así. Cuando no podáis comulgar sacramentalmente, comulgad al menos espiritualmente. (VII, 678).

191 ¡Cuántos niños hay que no escuchan la instrucción religiosa, las explicaciones sobre la santa ley de Dios!. Preparadlos para recibir con frecuencia los Santos Sacramentos... ¡Ah!... "Parvuli petierunt panem, et non erat qui frangeret eis". (Tr. IV,4). (II, 308-309).

192 Mostradme un jovencito que frecuente la Confesión y Comunión; lo veréis florecer en su juventud, llegar a una edad viril y alcanzar, si así place a Dios, la más avanzada edad, con una conducta que será para ejemplo de quienes lo conocen. (VI, 145).

193 Quien no se acerca a la Comunión con un desprendimiento de afectos mundanos y no se arroje incondicionalmente en los brazos de Jesús, no podrá sacar los frutos que teológicamente se sabe que deben ser los efectos de la Comunión. (XI, 278).

194 Dicen algunos que para Comulgar es necesario ser santo. ¡No es cierto!. ¡Esto es un error!. La Comunión es para quien quiere llegar a ser santo, no para los santos. Los remedios se dan a los enfermos, el alimento a los débiles.

195 La Comunión es alimento que proporciona vida, fuerza. (IX, 709).

196 La base de la vida feliz de un jovencito es la Comunión, porque en ella encuentra la fuente de toda energía. (XVIII, 177 - XIV, 126).

197 Un joven de Confesión y Comunión frecuente, impresiona mucho más a sus compañeros que cualquier sermón. (III, 163).

198 Un consejo para ser feliz: evitar el pecado y frecuentar la Santa Comunión. (XVI, 26).

199 Alejarse de la Comunión es dar cabida a las insinuaciones del demonio. (VIII, 116).

200 La Comunión es fuente de energías que debe ayudaros durante toda vuestra vida. (XII, 610).

201 Jesús Sacramentado es y debe ser para vosotros el único y verdadero amigo. (XI, 522).

202 Recordemos que Jesús está presente en el Santísimo Sacramento y es rico en gracias para distribuirlas a quienes las imploran. (La Juventud Instruída, 136).

203 En cuanto a la Primera Comunión: antes que el vicio se apodere de un joven, sea el Señor quien se posesione de su corazón. (IV, 386).

204 El tesoro más grande que se puede hallar en el cielo y en la tierra, está en el Sagrario, pues ahí habita el Dueño de todo lo creado. (VI, 320).

205 ¿Queréis que el demonio os asalte?. Visitad raramente a Jesús Sacramentado. ¿Queréis que huya de vosotros?. Visitad frecuentemente a Jesús. (II, 259).

206 ¿Queréis que el Señor os conceda muchas gracias?. Visitadlo con frecuencia. ¿No os importa que os conceda pocas?. Visitadlo raramente. (II, 259).

207 Todos tienen necesidad de la Comunión: los buenos, para mantenerse virtuosos; los malos, para enmendarse. (XII, 567).

CONCIENCIA

208 Por nosotros mismos somos incapaces de descubrir nuestros defectos. (IX, 999).

209 Nadie mejor para aconsejarnos, que el Director de nuestra conciencia. (XI, 300).

210 Conciencia pura y limpia, he aquí la verdadera tranquilidad para servir al Señor. (II, 385).

211 Conservad vuestra conciencia en tal estado, que os permita acercaros, según el consejo del confesor, todos los días a la Santa Comunión. (V, 926).

212 Dichosos aquellos que en esta vida no tienen que soportar remordimientos de conciencia. (V, 926).

213 Está bien que uno sea siempre limpio y aseado en su persona, pero es mucho mejor que esto, tener la conciencia pura de todo pecado. (XIII, 417).

214 Sed prudentes, pero no olvidéis nunca que vuestra prudencia debe consistir en salvaguardar vuestra fe, la

conciencia y vuestra alma limpia. (VII, 32).

215 Quien tiene paz en su conciencia, lo tiene todo. (XI, 248).

216 Quien no es capaz de perseverar en tal estado, que su conciencia le permita comulgar durante una semana, yo aconsejo no admitirlo a la Comunión frecuente. (XII, 131).

217 Un joven que haya tenido la desgracia de no confesarse bien, de haber hecho una confesión sacrílega, tiene su conciencia hecha una verdadera borrasca. (XII, 132).

218 Tened la seguridad que cuando un joven por desgracia deja embrollar su conciencia, con el pasar de los años se va empeorando. (XIII, 270).

219 Es ardiente deseo de la Iglesia que todo cristiano viva siempre en tal estado que pueda recibir todos los días la Santa Comunión. (XIII, 419).

220 Es aconsejable que cada año se haga examen general de nuestra conciencia. (XV; 606).

221 No hay nada más penoso para un sacerdote que tener que ver con una conciencia confusa. (XVI, 222).

CONFESIÓN

222 Está siempre dispuesto para escuchar las confidencias de los que desearen confesarse contigo. Procura alejar hasta la más lejana sospecha de que recuerdas lo que te dijeron en la confesión. No haya ni sombra de parcialidad para quien se confiesa con uno, prefiriéndolo a otro. (VII, 526).

223 Acoged con amabilidad a toda clase de penitentes, pero en especial a los jóvenes. Ayudadles a exponer el estado de su conciencia, animadlos a frecuentar el santo Sacramento de la Penitencia. Este es el medio más seguro de tenerlos alejados del vicio. Pones todo vuestro esfuerzo en que practiquen los avisos que les déis para evitar las recaídas. Corregidlos con bondad; puesto que si los reprendéis con aspereza, o no vendrán a buscaros más, o bien ocultarán sus faltas por miedo a vuestro severo requerimiento. (Miguel Magone, Cap. V).

224 Después de haber ganado la confianza de los jóvenes, indagad con delicadeza si sus confesiones pasadas fueron bien hechas. Autores célebres en moral ascética y de larga experiencia, convienen en que, por lo general, las primeras confesiones de los niños suelen ser nulas, o cuanto menos defectuosas, por falta de instrucción o por omisiones voluntarias. (Miguel Magone, Cap. V).

225 Invítese al joven a escudriñar bien el estado de su conciencia; particularmente desde los siete a los diez o doce años. En esta edad se tiene conocimiento de ciertas faltas, pero no se hace caso de ellas o se ignora el modo de confesarlas. El confesor sea extremadamente prudente y de absoluta reserva; pero no omita aquellas preguntas que se refieren a la santa virtud de la modestia. (Miguel Magone, Cap. V).

226 Cuando os solicitan para confesar, prestáos de buen grado y no uséis mal modo no demostréis nunca impaciencia. Recibid a los niños con modales dulces y con grande afabilidad. No los reprendáis ni os asombréis por su ignorancia o por las cosas que os manifiesten en confesión. (I, 153).

227 Se puede variar, sin escrúpulo, de confesor, en caso de haber cambiado de domicilio o cuando no se puede acudir a él sin grave incomodidad, o por enfermedad, o por razón de la mucha concurrencia de penitentes que él pueda tener

en las grandes solemnidades. (Miguel Magone, Cap. V).

228 Cuando uno fuera solicitado para atender las confesiones de los fieles, se puede interrumpir el santo Oficio y hacer más breve la preparación y la acción de gracias de la Misa, a fin de prestarse a ejercitar este sagrado ministerio. (I, 129).

229 Si alguien, repasando su vida anterior, recordase que ocultó algún pecado en sus confesiones, o tuviere la más leve duda acerca de la validez de alguna de ellas, le aconsejo con el mayor encarecimiento: Amigo, por amor de Jesucristo y por la preciosa Sangre que derramó para salvar tu alma, te suplico que arregles el estado de tu conciencia en la primera oportunidad en que te acerques a confesarte, exponiendo con sinceridad todo lo que inquieta tu alma como si te hallases en el momento de la muerte. (Miguel Magone, Cap. V).

230 Os aseguro que cuanto más sinceros seáis con el confesor, más aumentará su confianza hacia vosotros y con tanto mayor acierto podrá aconsejaros y advertiros lo que considere más necesario y oportuno para el bien de vuestra alma. (Miguel Magone, Cap. V).

231 Si vuestra conciencia tuviera algo que no se atreva a comunicar al confesor ordinario, acudís a otro, antes de cometer un sacrilegio. (Miguel Magone, Cap. V).

232 Me acercaré al Sacramento de la Penitencia cada ocho días y procuraré practicar los

propósitos que haré en la confesión. (Miguel Magone, Cap. V).

233 Jóvenes míos, recordad que el confesor es un padre que desea ardientemente haceros todo el bien posible y alejaros del mal. (Miguel Magone, Cap.V).

234 Frecuentad a menudo a vuestro confesor, rogad por él y seguid sus consejos. (Miguel Magone, Cap.V).

235 No os dejéis engañar nunca por el demonio callando por vergüenza algún pecado en la confesión. Yo os aseguro, jóvenes muy amados, que mi mano tiembla al trazar estos renglones ante el solo pensamiento de que gran número de cristianos se pierden eternamente por no haber declarado con sinceridad sus pecados en la confesión. (Miguel Magone, Cap.V).

236 Si no sabes cómo explicarte, basta que sugieras a tu confesor que hay algo en tu vida pasada que te tiene pesaroso e intranquilo. El confesor no necesita más; tú sigue sus disposiciones y ten la seguridad de que todo quedará arreglado. (Miguel Magone, Cap.V).

237 Si no tenéis un confesor fijo en quien depositar vuestra confianza, os falta el amigo del alma. (Miguel Magone, Cap.V).